新笔趣

第234章 孔子的儒家思想（第2页）

孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”他认为干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不值得追求。在他心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。孔子还通过区分“君子”与“小人”在对待“义”与“利”态度上的差异，来强调义利观的重要性，在《论语·里仁》中他说“君子喻于义，小人喻于利”，认为有道德的“君子”容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。

有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动，这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，批评他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担更大的责任。他希望自己的学生成为价值的承担者，而不仅仅是一个农民。

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想体系涵盖了政治、伦理、教育等诸多领域，对后世产生了深远的影响。然而，由于孔子在政治上秉持着较为保守的态度，这种态度也在他对经济制度的改革看法中表现得淋漓尽致。

以鲁宣公十五年（公元前594年）的“初税亩”改革为例，这是一次具有划时代意义的重大经济变革。它从法律层面正式承认了私田的合法地位，打破了传统的土地国有制，开启了土地私有化的先河，极大地激发了农民的生产积极性，促进了经济的发展。然而，据《左传》记载，孔子在修订《春秋》时，对“初税亩”的记载却旨在批评其“非礼也”。在孔子看来，这种改革违背了周礼所规定的传统经济秩序，是对周朝井田制的一种冲击。周礼所倡导的是一种等级森严、井然有序的社会制度，经济制度也不例外。井田制下的土地公有制，是周礼经济秩序的重要体现，而“初税亩”的出现，显然打破了这种传统格局，因此遭到了孔子的批评。

尽管孔子在经济制度的改革上表现出保守的一面，但他对于经济活动本身却有着深刻而独到的见解。孔子认为，经济活动的核心在于民众的富足与否。他明确指出，只有当民众生活富足时，国君才能真正富足。这一观点体现了孔子对民众利益的重视，也反映了他“以人为本”的思想理念。他主张“因民之利而利之”，即只有那些对民众有利的事情，才值得去做。这种观念并非孤立存在，它与道家思想家老子的观点有着异曲同工之妙。老子主张“以其不争，故天下莫能与之争”，强调统治者不应与民争利，而应顺应自然，让百姓安居乐业。老子认为，只有当百姓生活富足，统治者才能从中获益。这种观点看似与孔子的儒家思想有所不同，但实际上却在经济理念上有着相通之处。二者都认为，统治者应当关注民众的福祉，而不是一味地追求自身的利益。

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从更深层次来看，儒家经济思想在最初阶段，确实受到了周朝井田制的深刻影响。井田制所体现的“天下为公”的理念，为儒家经济思想奠定了基础。在这种理念下，土地被视为公共财产，由国家统一管理和分配，百姓通过耕种井田来维持生计，同时也为国家提供赋税和徭役。这种制度在一定程度上保障了百姓的基本生活，也维护了社会的稳定。孔子对这种制度的认同，反映了他对传统社会秩序的尊重和维护。然而，随着时间的推移，社会不断发展，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐渐确立。在这种历史背景下，儒家思想也发生了相应的变化。它逐渐与官僚主义相结合，成为维护封建统治的重要思想工具。儒家思想在经济领域也开始更多地强调等级秩序和社会规范，而不再像最初那样注重民众的利益和“天下为公”的理念。

总的来说，孔子在经济制度改革上的保守态度，反映了他对周礼传统秩序的坚守。然而，他对经济活动中民众利益的重视，以及与老子相通的不与民争利的观念，又体现了儒家思想中的人文关怀和对社会和谐的追求。儒家经济思想从最初的受井田制影响，到后来与官僚主义相结合，这一演变过程既反映了社会历史的发展变化，也揭示了儒家思想在不同历史时期的适应与调整。

与此同时，孔子认为赋税应该相对较轻一些，这样可以减轻百姓的负担，让他们能够更好地维持生计。同时，他也强调徭役的摊派不能耽误农时，因为农业是国家的根本，如果农民无法按时耕种和收获，那么整个国家的经济都会受到影响。

《论语·述而》中记载着孔子对当时为政者的一些说教。他告诫为政者不要过于奢侈，要注重节俭。这一点与道家思想有着相通之处，老子所说的“三宝”中，第二宝就是“俭”。孔子进一步阐述道：“奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。”意思是说，过于奢侈会导致人们失去谦逊的品质，而过于节俭则会让人显得固执。但相比之下，他宁愿选择固执，也不愿意看到人们失去谦逊。

此外，孔子还主张“节用而爱人”。这句话蕴含着将孔子“仁”的思想运用到经济领域的智慧。他认为在经济活动中，应该以人为本，关注民生福祉。只有当人们的生活得到保障，社会才能稳定和谐地发展。

孔子的思想体系是一个多维度的庞大体系，涵盖了思想、政治、经济等多个方面，对中国乃至世界的历史进程和文明发展都产生了不可估量的影响。他的学说犹如一颗璀璨的星辰，闪耀着永恒的光芒，值得我们深入研究和传承。

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