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青言表情一僵,无奈:“学长,你别吃奇奇怪怪的醋好吗?”
敖琅冷漠脸:“实话实说叫吃醋?”
青言:“……”不是很想理睬这个越来越幼稚的学长。学长你的男神包袱呢?就因为我“嫌弃”你的小龙模样,你便把男神包袱都丢掉了吗?
测绘队工作现场到处都是活泼可爱原形各异的孩子,比如飞着的毛绒绒滚着的毛绒绒躺着的毛绒绒。
就算不是毛绒绒,妖怪的孩子们一个赛一个冰雪可爱,小脸精致得都可以去当童星。而且这些孩子们都带着一丁点前世的记忆印迹,所以各个乖巧懂事,就算是真熊(种族)孩子,也一点都不熊。
测绘队一群已婚的单身的有娃的没娃的叔叔阿姨哥哥姐姐,脸上都洋溢着慈爱的光辉。那眼神,仿佛恨不得把孩子们抱回自家养似的。
青言留在充斥着软萌小可爱的工作现场,敖琅就不断散发着醋意。青言为了自己的嗅觉着想,默默离开了测绘队,跑去忙直播的事。
三个月赚够两百万,除了游戏项目组的分红之外,其他搞活也必须整起来。
来钱最快的搞活,自然是直播。
青言本想自己直播,但他本职工作是扶贫干部。为了自己赚钱忽视扶贫不可取,宁愿赚钱的速度慢一点,他也想将将村民带动起来,先弄出一两个典型,然后以点带面,以先进带后进,全民靠着直播找到赚钱的机会。
青言拿着村民们的资料,筛选了一遍名单。
器灵们几乎全都有信仰来源,他们是最不缺信仰值的人,扶贫的顺序可以靠后;
狐妖、大熊猫妖、老虎妖等动物成精,在世间传说很多,又早早加入《聊斋奇谭》前几批卡池,目前也可以暂时搁后。
各种树妖花妖也是如此。他们本身就自带人间界的喜爱值,有信仰能量基础。
在妖怪村,信仰值越高的村民,保持人形就越容易,妖力和□□力量也会更强大。
比如历史传说中名将所用过的武器器灵,不但几乎一直以人形出现,还能在敖琅不用法术的前提下,跟敖琅这等大妖打得有来有往。
保持人形、拥有较强的妖力和□□力量,干活才更利索。干活利索,村民们的生活就越富足。这是呈现正相关。
青言画了几条分析曲线,皱眉沉思。
所以最先扶贫的对象,最好找信仰值最少,很难忘维持人形,妖力和□□力量都不足,导致生活困难的种族。
但他又不能选择最贫穷的种族。因为这种种族既然很难吸引信仰,就说明本身的原形和传说不受人类欢迎。勉强拉扯,扶贫效率肯定也会很低,甚至会直接失败。
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