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十三四岁的男孩见有人来,连忙说:“大哥哥,买把折扇消消暑吧,不贵,五文钱,字画十五文。”
顾正臣弯腰,从背篓里取出一张字画,展开看去,画作是一只雄鹰,看走笔勾勒,与兔子的画法很有几分相似,问道:“可有兔子的字画或折扇?”
“有。”
男孩连忙翻找,打开几幅字画,才找了出来,递给顾正臣。
顾正臣展开看了看,画中兔子虽与墙上兔子不同,但笔法基本一致,就连神态都相似,极有可能出自一人之手。
“哥哥很喜欢兔子,想找人画几幅兔子,你可以告诉我应该去哪里找吗?”
顾正臣让顾诚拿出二十文钱。
男孩收下钱,高兴地说:“城南文昌祠,有个叫邓泉的书生……”
“邓泉?”
顾正臣凝眸。
出了城向南,顾正臣与顾诚走向三里外的文昌祠。
文昌祠,专门供奉文昌帝君,是古代民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。
但在两宋之前,文昌仅仅只是三垣二十八宿之一,多是象征意义,并非人格神祇。
文昌封为帝君,当是元仁宗时之事。
洪武三年,朱元璋发布诏书:
“天下神祠,无功于民,不应祀典者,即淫祠也,有司无得致祭。”
也就是说,不在朝廷官方祀典之内的神灵崇拜,都是淫祠,像是文昌祠、真武庙、关王庙,这些都是淫祠,不少正统儒家之人将文昌神信仰定义为“淫祀”。
淫祠就淫祠吧,反正文昌祠没有一丝一毫少儿不宜的东西,百姓该信还是信。
只不过,此时的滕县文昌祠有些冷清。
没办法,朝廷停罢科举,都没人考试了,谁还来找你。看吧,老朱硬生生把文昌帝君给整失业了……
找人访寻,在一间厢房内,顾正臣见到了不惑之年的邓泉。
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