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秦国能这么快发迹,就是因为地广人稀,土地还非常肥沃。
所以各国士子嫌弃秦国,只是嫌弃秦国的风俗,嫌弃秦国是蛮夷。
秦国孤悬中原,独居西北。春秋时期,中原诸国和周王室都将秦国视为西戎,并不当做“同族”。
自周平王东迁之后,秦国逐渐往东扩张,被封为诸侯,试图融入中原这个大家庭。秦国和他们大相径庭的社会习俗,仍然让他国很嫌弃秦国。
比如直到秦献公时,秦国才废除了自秦武公起,延续了整整三百余年的活人殉葬制度。
中原诸子百家对活人殉葬都非常排斥,以儒家为甚。孔子曾经说过非常偏激的话,“始作俑者,其无后乎”。
西周时命令禁止活人殉葬,陪葬多用草扎小人、车马,和现在用烧纸做的祭品类似。春秋后,各国诸侯陪葬攀比之风盛行,出现了人俑陪葬。
孔子怒批这种殉葬制度的退化。现在你都用像人的人俑陪葬了,之后你是不是还要用活人殉葬啊?!断子绝孙吧你!!
从孔子的愤怒,就可以看出恢复活人殉葬制度的秦国,在有识之士眼中是多么野蛮和恶心。
哪怕现在秦国已经废除了活人殉葬,但秦国的曾经也让仁人志士将其作为最后的选择。
即使蔡泽是一个只求自己富贵的人,对于秦国的名声仍旧非常踌躇。
选秦国求仕,基本就证明自己已经被逼得走投无路,把礼义廉耻都抛弃了。对于这个时代的士子而言,这就预示着他们之前人生彻底失败,才会连脸都不要了。
朱襄将睡醒后,使劲用眼睛瞪嬴小政抱到怀里。
还不到两周岁的嬴小政按理说不太可能听得懂他和蔡泽的对话,但以传说中始皇帝的神异和小心眼,朱襄还是把嬴小政当做有清晰思想的成年人,对嬴小政讲述蔡泽为何不愿意去秦国。
嬴小政瘪嘴:“都过去这么多年了!”
朱襄笑道:“祖宗挖坑,子孙要建房子就得先填土,没办法。”
嬴小政继续瘪嘴:“再者,周不也发迹于镐京!”
朱襄解释道:“所以周曾经是西伯。周的第二位君主周成王便在中原建造了新都成周。”
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