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陈及冠哑然失笑,不再理会他,继续读手中的《孟子》。
四书已经学完了《论语》、《大学》、《中庸》,如今只剩下《孟子》。
《论语》学的是最快的,毕竟广为人知,他前世接触也不少。
而越是接触这些经典古学,越是惊讶古人的智慧与品德,心中感触良多。
不一会儿,迈着四方步的夫子走了进来。
他今日穿着一袭藏青色长袍,头上白色的儒巾,身上自有一股斐然气度。
还是如往日一样,先挨个点名,检查昨日的功课如何。
除了陈及冠以外,其余几人尽皆忐忑不安,绞尽脑汁回答夫子的问题。
轮到陈及冠的时候,夫子的问题明显不同。
“或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人。何解?”
陈及冠回想《孟子》中的内容,从容不迫回道:
“回夫子,此乃孟子批判农家学说之答,农家学说许行大家曾说:贤者并耕而食,饔飧而治。”
“意思是国君及在上位的人应当同农民一道种田,才能吃饭;自己煮饭,同时管理国事。”
“而孟子坚决反对,认为劳心者和劳力者应当各司其职,如此方可顺应天道。”
周礼平点头,“汝之理解如何?”
陈及冠思忖一下,这才回道:“学生附和孟子,正所谓尺有所短寸有所长,一个人的精力必然是有限的,各司其职,方可使国事运转。”
“先秦时期,墨家大贤墨子曾说过,尽其才,能者为之。”
“因此,学生以为,当顺应天道,当区分劳心者与劳力者。”
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