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也就是说,要看人家愿不愿意。
如果把超度比作上学,那些好好学习的,通过统一考试,根据分数不同,去的学校也不一样,有的是985、211,有的就是一本二本甚至大专,再惨一点的,可能就是进厂打螺丝去了。
所以一群学生里面,总有不爱学习的,不想学习的,甚至捣乱课堂纪律的。
一个班级里,也不可能人人都能考上大学,所以这和超度都是同理,每个人的结果都不一样的。
综上,如果那个婴灵压根就不想走,超度的作用也会很有限。
所以就像我跟老板娘说的,这个情况需要她来通过长期的诵经、忏悔、安抚,慢慢消除婴灵的怨念。
因为她是婴灵的母亲,母亲的诚心忏悔才能真正让婴灵放下执念,这个时候超度的效果就会事半功倍。
我们师徒两个说到这里,也是唏嘘了一番,有心想帮她,但那也需要看机缘了。
于是我就暂时放下这个事,专心跟师父忙清明法会的事情。
一般来说,做一场超度法会所需的物料很多,不但要写表文筒,还要搭台子,要各种条幡,师父还需要一件开坛穿的法衣。
但我们条件有限,只能从简,而且师父的法衣也很旧了,每次开坛之后,他都会整整齐齐地叠好,放进箱子里,等到下次用的时候再取出来。
师父的这件法衣是紫色的,虽然旧了些,却很漂亮,对襟设计,长至小腿,法衣上绣制着各种吉祥图案,诸如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔,以及龙凤、仙鹤、麒麟等象征神圣与祥瑞的图案。
每次看到师父的紫袍法衣,我都爱不释手,想摸又不敢,生怕弄坏了或者弄脏了。
关于法衣,这里简单讲一下。
在《三洞法服科戒文》中明确划分七等法衣,详细描绘了不同职务的道士在兴法事时的穿着规范。
一般来说,有以下七种颜色:紫、黄、青、红、绿、黑、白。
但是,道教法衣不是按颜色分道士等级,这些不同的法衣颜色,是用来区分不同用途的。
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