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孙权早已洞悉一夫多妻制的本质,那不过是掌权的男人为满足一己私欲、谋求自身特权的手段罢了。
所谓的家族昌盛、子嗣繁多,不过是借口,在那些男人眼中,女子不过是附属品,是供其取乐的玩物,或是生育的工具。
既然将女子看得如此低贱卑微,肆意奴役驱使、践踏伤害,那这世上难道能不要女子,只留男人吗?
“不能!世上哪一个男人不是女人生养的呢?”
孙权本就是至孝至爱之人,对待母亲、妹妹、嫂子和弟妹,他皆是满怀孝敬、尊重与爱护之情,对待其他女子,总是心怀 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼” 的仁爱之心,将这份爱推此及彼。
当然,在这其中,对孙权影响最为深远的,当属思想独立的袁绮绮。
孙权对待于与自己无关的女子,他向来敬而远之;而对于自家的女眷,他则是敬重有加、爱护备至。
除了袁绮绮之外,无论其他女子是美若天仙还是相貌平平,是青春年少还是风韵犹存,孙权一概不予理会,更不会沾染分毫。
孙权可不想像某些大家族的男子那般,一味贪图身体上的享乐,或是为了多生孩子而放纵自己。孙权二十七岁上才迎来他与袁绮绮的第一个孩子,这些年的日子也都这样安稳度过,难道还要因为女人之事,再与袁绮绮产生矛盾吗?
在孙权心中,这世间已无女子能够替代袁绮绮的位置,即便那些女子可能拥有美丽的皮囊,却也难以拥有像袁绮绮这般有趣且富有深度的灵魂。
袁绮绮在怀孕生产后,经过休养恢复,终于与孙权重拾夫妻生活。她又怎会知晓,这个夜晚孙权脑海中如此思绪万千。
倘若她能听到孙权此刻的心声,定会毫不吝啬地赞美孙权思想开明:“你与一千多年后的男人们一样优秀!” 孙权懂得尊重女性,充分肯定女性对社会所做出的贡献,是顶明智的政治家。
这里还折射出更深层次的东西。“他能尊重每一个人作为独立个体的价值,不因为地位、金钱或声名,而去驱使、奴役、祸害他人。”这般高尚的品格,实在是难能可贵。
孙权若能听到这样的赞美,恐怕心里早就乐开了花,连尾巴都要翘到天上去了。
孙权对他与袁绮绮的婚后生活向来十分满意。孙权虽年轻气盛、精力充沛、体力过人,但在这方面,可比刘备有品得多。
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